Эта статья входит в число добротных статей

Архелай (царь Спарты)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Архелай
др.-греч. Ἀρχέλαος
IX или VIII век до н. э.
Совместно с Харилай
Предшественник Агесилай I
Преемник Телекл

Рождение
Род Агиады
Отец Агесилай I
Дети Телекл

Архелай (др.-греч. Ἀρχέλαος) — царь Спарты из рода Агиадов IX или VIII века до н. э., правил совместно с Харилаем из Еврипонтидов. Сын царя Агесилая I. Во время правления Архелая древнегреческий политический деятель Ликург провёл свои реформы в спартанском законодательстве. Вместе с Харилаем царь после благословения дельфийского оракула захватил город Эгис[англ.] на юге Аркадии. Преемником Архелая стал его сын Телекл.

Архелай — сын царя Агесилая I[1]. Его соправителем из рода Еврипонтидов был Харилай. По мнению британского историка Пола Картледжа, Архелай и Харилай являются первыми спартанскими царями-соправителями[2]. Эстонский историк Майт Кыйв[эст.] также отмечает, что это первая пара царей, о совместных действиях которых упоминается в источниках[3]. Картледж относит период правления Архелая и Харилая к 775—760 годам до н. э.[2], историки Джордж Форрест и Джозеф Фонтенроуз — к 775—750 годам до н. э.[4][5]. Согласно хронологии историков Эдварда Покока, Джона Бриджеса Оттли и Джона Ратта, Архелай должен был править в 879—819 годах до н. э.[6], по Диодору Сицилийскому — в 885—826 годах до н. э.[7][8]

Спартанцы тосковали по Ликургу, покинувшего страну ещё в младенчестве Харилая из-за распространения слухов о нём со стороны матери Харилая и её родственников. Они видели в нём сущность руководителя и наставника, а также говорили, что царей от народа отличали лишь титул и почести. Цари также ожидали Ликурга, надеясь, что по его прибытии люди станут уважительнее к ним относится. Ликург обратился в к дельфийскому оракулу. Пифия назвала его боголюбезным и сказала, что Аполлон дарует спартанцам порядки лучшие, чем в других государствах. Ободрённым этим, Ликург вернулся в Спарту, начав изменять государственное устройство[9][10]. Ликург собрал широкий круг людей для осуществления своего плана. Когда наступило нужное время, он приказал 30 знатным мужчинам в полном вооружении выйти на площадь, чтобы внушить страх возможным сопротивленцам. Приняв это за мятеж, Харилай спрятался в храме Афины Меднодомной, но после уговоров вышел из него[9]. На это Архелай сказал, что его соправитель не мог гневаться даже на своих врагов[11].

Во время правления Харилая и Архелая Ликург провёл реформы в спартанском законодательстве, которые ограничили, но при этом укрепили власть царей[12]. Одна из них — герусия, совет из 28 старейшин и 2 царей, решающий споры. Если раньше цари пытались достигнуть единовластия, то отныне они входили в герусию и могли принять решения только совместно с остальными её членами. Прежняя власть царей распространялась только на войне. Помимо герусии, Ликург ввёл устную конституцию Большую Ретру[13], народное собрание апеллу[14][15], возможно, эфоров и др[16].

Согласно Картледжу, около второй половины VIII века до н. э. дельфийский оракул благословил завоевание города Эгиса на юге Аркадии[2], приказав посвятить Аполлону половину полученных земель[17]. Архелай вместе с Харилаем захватили его, обратив жителей в рабство[1][17]. Современные учёные считают слова оракула подлинными[18][2][5]. По мнению Картледжа, их истинность доказывают установленные Спартой религиозно-политические отношения с Дельфами и совместное действие царей в завоевании[2]. По мнению профессора Ирландского национального университета в Мейнуте Джорджа Леонарда Хаксли, скириты были союзниками спартанцев во время захвата Эгиса[19].

По мнению Диодора Сицилийского, Архелай правил 60 лет[20]. Преемником царя стал его сын Телекл[21].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Павсаний, 1996, III, 2, 5, с. 196.
  2. 1 2 3 4 5 Cartledge, 2002, p. 89.
  3. Kõiv, 2003, p. 212.
  4. Forrest, 1986, p. 21.
  5. 1 2 Fontenrose, 1978, p. 192.
  6. Pococke, Ottley & Rutt, 1852, p. 513.
  7. Gelzer, 1873, S. 5, 31.
  8. Niese, 1895.
  9. 1 2 Плутарх, 1994, Ликург, 5, с. 50—51.
  10. Ботвинник и Стратановский, 1968, с. 16.
  11. Плутарх, 1994, Ликург, 5, с. 51.
  12. Pococke, Ottley & Rutt, 1852, p. 143.
  13. Ботвинник и Стратановский, 1968, с. 16—18.
  14. Плутарх, 1994, Ликург, 6, с. 51—52.
  15. Плутарх, 1994, с. 661.
  16. Геродот, 1888, I, 65.
  17. 1 2 Зайков, 2007, с. 36.
  18. Parke & Wormell, 1956, p. 93.
  19. Huxley, 1962, pp. 21—22.
  20. Диодор Сицилийский, 2000, VII, фрагмент 8, с. 142.
  21. Павсаний, 1996, III, 2, 6, с. 197.

Литература

[править | править код]

Античные источники

[править | править код]
  • Геродот. Геродот. История в 9 кн. / Пер., предисл. и указатель Ф. Г. Мищенко. — 2-е. — М.: тип. Е. Г. Потапова, 1888. — Т. 2.
  • Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека) / перевод с древнегреческого О. П. Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — 224 с. — ISBN 5-87604-091-6.
  • Павсаний. Описание Эллады / перевод с древнегреческого С. П. Кондратьева. — СПб.: Алетейя, 1996. — Т. 1. — ISBN 5-89329-006-2.
  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Изд. подгот. С. С. Аверинцев, М. Л. Гаспаров, С. П. Маркиш. — 2-е. — М.: Наука, 1994. — Т. 1. — ISBN 5-02-011570-3.

Современные источники

[править | править код]

На русском языке

[править | править код]

На других языках

[править | править код]